構造や仕組みはよく分かりました。
このようにならないよう、気をつけなければいけないですね。
過干渉する親達は「我が子を必要以上に心配し、幸せになるのを望んだ愛情の結果」であるとしたがるが、実際は世間体重視、子をいつまでも支配下に置きたがる親のエゴが見出される。
また我が子が自分を追い抜いてイキイキと人生を謳歌することに対する嫉妬からの干渉という非常に屈折した理由も見出され、子は親からの条件付の愛情しか与えられず、自己肯定感が育まれること無く成長し、思春期に差し掛かるあたりから何らかの問題が起きてくる事が多いと考えられている。
日本に於いては『母原病』（1979年）などの言葉も出ているが、少子化の陰で子供一人当たりが親に影響される時間の延長から、より生活の細々したことに対する注文が出易くもなり、当人の自主性よりも親の意向が優先される傾向も見られる。その根となる部分には保護者側が被保護者の存在に依存している部分があり、所謂子離れの出来ない保護者像も同問題に絡んで指摘される。
ただこの問題に関しては、二次反抗期にある子供が親の干渉を煩わしく感じる時期があるだけに、これら「親のお小言」に対する反発感情との混同には注意すべきかも知れない。過干渉による問題では、干渉による支配には内心で反発しながらも、これに従ってしまう子の葛藤や、親に指示されないと自身の行動計画が立てられなくなっている場合などがある。その意味では、むしろモラトリアム期間に適度な発憤行動が見られる方が健全と言える。しかしモラトリアム行動も社会的に度が過ぎる場合にはやはり問題であるため、ことは単純ではない。
問題点と改善点
これら過干渉の要因として、被保護者に対する不信が見出される。これは保護者自身が自らの社会性・指導力・教育力に自信が無いことにも絡み、同時に自身の付帯物と認識している被保護者が自分の目の届かない所で何を仕出かすか判らないという危機感もみられる。
こういった心配をよそに自発的・自律的で健全な被保護者であれば、社会的にも適正な範疇で行動できるのであろうが、被支配が過度に及んで自立的ですらない被保護者の場合には、まず自身が行動計画を立てることが出来ない。極端な例では成熟した年齢になっても「駅で切符を購入して電車に乗り、目的地に行くこと」すら自分で出来るかどうか自信が持てないというケースもみられる。
この問題に際しては、保護者側に対しては「心配より信頼すること」が必要と考えられ、同時に被保護者に対しては「自信の持てることから始める」など回復のための取り組みが必要と考えられる。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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